Rina Villars, para la casa más que para el mundo.

Libro

Para la casa más que para el mundo: Sufragismo y Feminismo en la Historia de Honduras.  

Autora

Rina Villars

Editor

Guaymuras

Año

2001

Páginas

704

Impreso en

Tegucigalpa, Honduras 

Temática

Investigación histórica. 

La  portada

    El nombre de la obra según los datos del libro es vida en familia, se le conocen también como primera comunión, la obra en óleo pertenece a la pintora Teresa Fortín, extraordinaria artista hondureña discípula del maestro Pablo Zelaya Sierra. 

En la pintura se observa una visión de la mujer sujeta al hombre, esto se interpreta por las poses conservadoras y sumisas que tienen, opuesta  a los hombres que son dimanantes y viriles. 

Comentario

    Rina Villars se une con este trabajo al aporte hecho por Leticia Oyuela en su libro "mujer, familia y sociedad". Villars realiza un recorrido histórico por la lucha de las mujeres en estas honduras. Tratare con el escrito dejar algunas ideas que se plantean en el libro.

    En su primera parte, se explica como la mujer es considerada naturalmente privada de la capacidad racional para funcionar como una ciudadana, esto debido a las asimilaciones que hacían los hombres sobre ellas...

    "Es menos apta que el hombre para aguantar la fatiga de una acción del cerebro seria o prolongada".

"Deben pasar muchos siglos para que la herencia (evolución biológica) produzca las cinco onzas faltantes en el cerebro femenino".

George Romanes

    En el siglo XVII, la mujer fue vista como un ser carente de inteligencia, misma que le impedía generar opinión en una sociedad machista. Se difundió en estas sociedades europeas dos textos que buscaban impedir que la mujer ocupara un rol protagónico en la sociedad. Uno de ellos es "instrucción de la mujer cristina", este libro abogaba por que la mujer tenga virtudes como la honestidad, la castidad, la modestia y la lealtad; estas son indispensables en una mujer perfecta, pero que los hombres pueden prescindir  de ellas. El segundo libro llamado "la perfecta casada", busca que la mujer se convierta en una administradora de su hogar y el soporte emocional de su marido. 

    Para el siglo XVIII Mary Wollstonecraft formulo ideas contrarias a las planteadas por el machismo-supremacista, estas posteriormente influyeron en los movimientos feministas del siglo XIX. Por su parte en 1789 (revolución francesa), se pusieron  en la mesa de análisis los espacios sociales que se deben abrir para las mujeres, producto de la ilustración y los derechos de libertad, igualdad y fraternidad. 

La mujer en el contexto hondureño

    En nuestra país  desde el siglo XV hasta el siglo XIX  la mujer presenta algunas características dentro de la sociedad: una de ellas es el impacto que tendrán los españoles en el período de conquista, ya que la mujer es observada desde los ojos  del conquistador español, y esta visión desde arriba, es  martillada sobre nuestra sociedad precolombina, que perdura hasta la actualidad. Por otra parte las únicas mujeres que podían acceder a la educación durante el período colonial, eran de la clase pudiente que ingresando a los monasterios adquirían las primeras instrucciones educativas, siendo así la educación exclusiva para una aristocracia femenina. En este periodo  surgen las pisturas de José Trinidad Reyes en busca de una mayor participación de la mujer, borrar la idea de superioridad influenciada por los conquistadores y democratizar la enseñanza femenina. 

    En el período post-independiente, la participación de la mujer sigue siendo nula en C. A, pero no en otros lugares de América en que la mujer tenia una participación activa en los hechos sociales de algunos países. Se destaca la figura de José C. del Valle quien expreso los deseos de una nación que buscara una apertura a la educación tanto masculina como femenina, sin duda y  como opinión personal, Valle es el intelectual que expuso las mejores posturas a favor de la reivindicación de la mujer en la sociedad. 

    Sera hasta la reforma liberal de 1876 en que las mujeres son tomadas en cuenta para la formación del alumnado, una visión que sigue siendo utilitarista, pero que proporciona los primeros pasos de la lucha femenina. 

    El libro se presta para un recorrido más amplio, pero eso lo dejo para usted ya que como le exprese al inicio pretendo dar detalles generales de la obra. 

    Concluyo escribiendo que la mujer merece mayores espacios dentro de la sociedad, que desde los tiempos de la colonia se avanzo poco en los mismos, pero, los pocos avances son en medida del resultado de que algunas mujeres reproducen el machismo en los hogares hondureños.

Hasta otra lectura...

Att. Erick Quintanilla